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想過古代人們都是怎么洗衣服的嗎？
問：
古代沒有洗衣粉，所以衣服是不是又臟又丑還特別油？
答：在沒有洗衣粉的古代社會，洗衣服確實是樁困難事。
比如在古代西方社會，這事就相當折騰。
雖說古埃及時代就發(fā)明了肥皂，公元3世紀時歐洲各國也有了肥皂作坊。
但直到17世紀，肥皂的產(chǎn)量還非常稀少，只有達官貴人才用得起。
工業(yè)化的肥皂生產(chǎn)，要等到18世紀末才可以實現(xiàn)。在此之前，歐洲人用肥皂洗衣服？
基本不可能。
那用什么洗？
古羅馬人開發(fā)出了重要方法：草木灰加尿液。
羅馬的洗衣工匠們，每天早晨都要挨家挨戶收尿，然后把待洗的衣物，放入盛滿尿液的洗衣缸里。
羅馬皇帝韋帕薌還設立了“征尿稅”，一度是羅馬帝國的重要財源。
中世紀的歐洲各國，也是有樣學樣?！澳蛞合匆路钡牟僮?，也就在西方風行了一千八百多年，直到近代肥皂大量普及后，才漸漸銷聲匿跡。
所以，在古代西方歷史上，以如此操作洗出來的衣服，畫風也是可以想，所謂“又臟又丑還特別油”？
那只是比較委婉的形容。
那么，放在同樣“沒有洗衣粉”的古代中國，洗衣服又該用啥？
這事兒，千萬別低估了老祖宗的智慧。
最老資格的“中國古代洗衣粉”，那當屬“草木灰”（碳酸鉀）。
與歐洲人一樣，中國人也很早就發(fā)現(xiàn)了草木灰的洗滌作用。
《禮記》里就說“冠帶鉤和灰清漱”，也就是用草木灰來清洗衣物，民間老百姓則叫“淋灰水”：把草木灰放在竹篩里兌上水，淋下來的灰水就可以用來洗衣物，算是草根版的“洗衣粉”。
也可以把草木灰與貝殼灰混合使用，增強洗衣效果。
馬王堆漢墓出土的麻織品，經(jīng)鑒定就曾這么洗過。
同樣老資格且深入草根民間的“洗衣粉”，還有天然堿（碳酸鈉）。
在漢代的南北大地，老百姓可以在春秋干燥季節(jié)的堿地上，采到含有天然堿的“堿土”，用于衣物的洗地。
漢朝時將其稱作“鹵堿”，唐朝時又改叫“石堿”，一直是好用且不貴的“洗衣粉”。
而到了明朝，“石堿加工業(yè)”又完成了重要一步：人造石堿。
明朝的生產(chǎn)商們，把蒿和蓼兩種植物放進地窖里浸泡，然后再曝曬后燒干，接著再用水淋加澆面，一塊上好的“石堿”就能制成，價格也便宜得多。
從金元年間時的“饋贈禮品”，變成了明代老百姓家常見的日用品。
既能發(fā)面又能洗滌，堪稱生活好幫手。
而以后來西方學者的公認：工業(yè)革命以前，這種“中國石堿”的提純度，公認世界最高。
而且拜“明代資本主義萌芽”所賜，這種物美價廉的石堿，產(chǎn)業(yè)化規(guī)模也極高。
除了有山東濟寧等著名產(chǎn)地外，更衍生出了多個品種。
既有普通老百姓家用的普通款，也有添加香料等奢侈品的豪華款。
適合不同階層用戶。
諸如“合香樓”“花漢沖”等明代店鋪，更都是享譽百十年的“老字號”。
所以說，一直到明代時，比起同時期的西方人來。
哪怕是中國民間最“草根”的“洗滌用品”，論起清潔去污的效果，也遠比那些收“尿稅”的國家靠譜得多。
不過，別管是“草木灰”還是“天然堿”，清洗的主要都是大件衣物。
像古代西方那樣價格昂貴且有強力去污效果的“肥皂”，古代中國又是否能找見？
不但有，也同樣有不同款式。
最常見的“中國肥皂”，就是古代中國城市里常賣的“肥皂團”。
這“肥皂團”與現(xiàn)代肥皂有所不同，是把皂樹的果實（皂角）磨碎后，制成桔子一般的形狀，對衣物袖口領口的去污效果也極好。
這種“中國肥皂”漢代時就已出現(xiàn)，且以其便宜好用的特點，深入民間百姓家。
至于豪華版的肥皂，那就首推魏晉起流行于中國宮廷的“胰子”，這是把洗凈污血的豬胰臟磨成糊狀后，加上十多種香料與藥材，制成的特殊“洗滌劑”。
單看這原材料，就知其價值不菲。
哪怕在晉代的宮廷里，用來洗衣物的時候還是少，主要用來洗澡，所以也叫做“澡豆”。
這東西那時金貴到什么程度？
豪門出身的晉朝駙馬王敦，第一夜與公主洞房時，仆人送來“澡豆”請他洗浴，他卻誤以為是點心，當場吃了個精光。
不過，發(fā)展到技術更發(fā)達的明代，這個好東西，也不是宮廷專用了。
明代諸如北京南京等各大城市，都有專門經(jīng)營“胰子”的店鋪。
當時的“胰子”已不止有“豬胰子”，也有效果同樣好的羊胰子。
更不是晉朝時的豆子狀，而是變成了團狀。
且有“桂花胰子”“玫瑰胰子”等各種款式。
明清年間諸如《兒女英雄傳》等野史小說里，也有這類“高級洗滌用品”的影子：“（長姐兒）搓了陣香肥皂，香豆面子，又使了些個桂花胰子，玫瑰胰子…”
當然，雖說那時的“胰子”，已經(jīng)很普及，但哪怕有錢人，也都是用來洗漱，很少用來洗衣服。
不過胰子含有的消化酶，對衣物也有極佳的去污作用，所以土豪級別的用戶，洗衣服也是常用。
不管是“草根款”還是“土豪款”，繁榮的古代中國文明，也為世界貢獻了創(chuàng)造性的洗滌用品。
了解了這個，也就不難理解，為什么16世紀時，那些初訪中國的西方傳教士，會對明朝發(fā)出“他們第一是極其清潔”的驚呼；
為什么隨后中國的文化，會在西方掀起持續(xù)百年的“中國熱”。
這健康考究的生活方式，撐起了古代中國大國的門面，也留給了現(xiàn)代我輩，最值得學習的生活傳承。
參考資料：《神農(nóng)本草經(jīng)》、《武林舊事》、《本草綱目》、《中世紀歐洲生活史》
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